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本文目录
关于共鸣的诗句 1.关于“共鸣”的诗句有哪些
1.《送李山人还玉溪》唐代顾况好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。 2.《海子上有期》元代黄清老金堤晴日共鸣镳，倾盖松阴待早朝。
数尽荷花数荷叶，碧云移过水东桥。 3.《留别凯烈彦卿学士》元代雅琥十年帝里共鸣珂，别后悲欢事几多。
汗竹有编归太史，雨花无迹染维摩。湘江夜雨生青草，淮海秋风起白波。
明日扁舟又南去，天涯相望意如何？ 4.《颂古三十九首》宋代释道枢一番雨过一番晴，蚕眼已开桑眼青。鹁鸠树头啼不已，百舌黄鹂相共鸣。
5.《同崔员外秋宵寓直》唐代王维建礼高秋夜，承明候晓过。九门寒漏彻，万井曙钟多。
月迥藏珠斗，云消出绛河。更惭衰朽质，南陌共鸣珂。
6.《拟试以虫鸣秋》宋代曾丰大化转无休，虫那得自由。暗中谁擘口，闲里共鸣秋。
气感蟾蜍冷，声归蟋蟀愁。幽闺勤杼柚，远塞急衾裘。
岂不便钳口，而犹强出头。呶呶竟无益，也胜唤晴鸠。
7.《赠封御史入台》唐代苏味道故事推三独，兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞，屈草接芳菲。
盛府持清橐，殊章动绣衣。风连台阁起，霜就简书飞。
凛凛当朝色，行行满路威。惟当击隼去，复睹落雕归。
8.《离临安舟中有怀山薮朱文之子聊作五绝以寄》宋代史尧弼仙舟轻漾首仍西，我独南征未得归。相望两鸥空浩荡，何如双鸟共鸣飞。
9.《既蒙宥罪旋复拜官，伏感圣恩窃书鄙意，兼奉》唐代王维忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。
花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。
10.《摸鱼儿扬州》元代吴存笑风流、少年杜牧，如今双鬓成雪。来寻豆蔻梢头梦，二〖Fourteen〗、桥明月。
人事别。把故国兴亡，欲问无人说。
淮云万叠。但雨外疏钟，烟中断角，到晓共鸣咽。
芜城外，几树西风落叶。销磨多少豪杰。
平山堂上朝中措，天载妙音几绝。歌一阕。
怪水部、梅花怪我心如铁。才情未竭。
待跨鹤重来，缠腰半解，一奏玉笙彻。
好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。
金堤晴日共鸣镳，倾盖松阴待早朝。
数尽荷花数荷叶，碧云移过水东桥。
3.《留别凯烈彦卿学士》元代雅琥
十年帝里共鸣珂，别后悲欢事几多。
汗竹有编归太史，雨花无迹染维摩。
湘江夜雨生青草，淮海秋风起白波。
明日扁舟又南去，天涯相望意如何？
一番雨过一番晴，蚕眼已开桑眼青。
鹁鸠树头啼不已，百舌黄鹂相共鸣。
5.《同崔员外秋宵寓直》唐代王维
8.《离临安舟中有怀山薮朱文之子聊作五绝以寄》宋代史尧弼
仙舟轻漾首仍西，我独南征未得归。
相望两鸥空浩荡，何如双鸟共鸣飞。
9.《既蒙宥罪旋复拜官，伏感圣恩窃书鄙意，兼奉》唐代王维
忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。
日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。
花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。
笑风流、少年杜牧，如今双鬓成雪。
来寻豆蔻梢头梦，二〖Fourteen〗、桥明月。
人事别。把故国兴亡，欲问无人说。
淮云万叠。但雨外疏钟，烟中断角，到晓共鸣咽。
芜城外，几树西风落叶。销磨多少豪杰。
平山堂上朝中措，天载妙音几绝。
歌一阕。怪水部、梅花怪我心如铁。
才情未竭。待跨鹤重来，缠腰半解，一奏玉笙彻。
曹植（192-232），字子建，曹操第三子。他是建安时期最负盛名的文学家。从他流传下来的文学作品来看，其成就确在建安时期一般作家之上。
这首诗始见于《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行**，（植）应声便为诗曰……”曹植与曹丕为同母弟兄。植少年时即以才华特异为父曹操所赏爱，几被立为太子。及丕继操位建立魏朝，植虽居侯王之位，而备遭忌迫。本诗即是其一次遭受威迫时情思的反映。《世说新语》首句作“煮豆持作羹”，“本是”作“本自”，此据丁晏《曹集铨诗》本选录。
诗的首二句以叙事提起，意谓煮豆而燃起豆茎，漉滤起熟豆来作豆汁。三四两句形容豆在锅中被煮时的景况，把无生命的东西赋予生命的感情，以豆和萁比喻兄弟间迫害与被迫害的情况。“豆在釜中泣”句，以豆在锅中被煮得鼓起水泡作响，而着以“泣”字描述，极切合诗人此时被压迫的心情，在形象生动的比喻中，抒发了自己沉痛的心情。末二句是由上二句所写情景产生的反思，以萁对豆之相煎熬，控诉兄弟相迫之乖违情理。兄弟之同正如萁豆之同根，燃萁煮豆，事属自然，世所常见。诗人此时满怀被胁迫的激愤心情，矢口而出，说来如此自然贴切，乃使阴狠冷酷如曹丕，闻此亦不免“深有惭色”。而“萁豆相煎”亦遂成为兄弟间互相鱼肉之名喻。
据《诗纪》，此诗亦有仅作四句者：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”辞意颇简切。旧评对二者各有短长。陈祚明评此诗云：“窘急中至性语，自然流出，繁简二本并佳。多二语，便觉淋漓似乐府；少二语，简切似古诗。”（《采菽堂古诗选》卷六）可谓持平中肯之论。
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。
五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。
崔郊，唐朝元和年间的秀才。曾寄居姑母家中，并与姑母家的一名丫环相爱，两人的感情甚笃。但后来他的姑母以四十万钱的高价将这个婢女卖给了当时任襄阳司空的于颐。这一年的寒食节，此女子随于颐到郊外游春，巧遇崔郊在一片柳荫下徘徊，崔郊趁人不注意，偷偷作了一首诗赠予她：
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
后来，一个记恨崔郊的人把这首诗作为罪证，抄下来给于颐看。于颐派人将崔郊请入府中，拿出他的那首诗问道：“这首诗是你做的吗？”崔郊十分坦率的告诉了于颐他和那个婢女的夙因。于颐非常感慨。他对崔郊说：“这个女子虽是我用四十万钱买来的，但四十万钱算不得什么，你该早就对我讲才是！”于是，于颐亲自作主，将那女子嫁给了崔郊。
1.我们唯一不会改正的缺点是软弱。
2.如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。犹思花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。
3.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
4.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
6.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
7.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
9.不要慨叹生活底痛苦！--慨叹是弱者。
11.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
12.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
13.错过了晨曦，你可以欣赏暮霭；错过了春花，你可以接纳秋实；错过了太阳，你可以仰望星月；错过了昨天，你可以拥抱今天。
14.凡事顺其自然，遇事处于泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。
15.忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。
犹思花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。以诚感人者，人亦诚而应。
积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
用比较多的梦面对未来。不要慨叹生活底痛苦！--慨叹是弱者。
用最少的悔恨面对过去。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。错过了晨曦，你可以欣赏暮霭；错过了春花，你可以接纳秋实；错过了太阳，你可以仰望星月；错过了昨天，你可以拥抱今天。
凡事顺其自然，遇事处于泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
〖One〗、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——唐代白居易的《琵琶行/琵琶引》译文：像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。
〖Two〗、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。——清代纳兰性德的《减字木兰花·相逢不语》译文：相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
〖Three〗、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——五代李煜的《相见欢·无言独上西楼》译文：孤独的人默默无语，独自一人缓缓登上西楼。仰视天空，残月如钩。梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
关于生活没有共鸣的句子到此分享完毕，希望能帮助到您。
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